Emirler Köyü

 Yazarımız Abdulkadir Yılmaz Hüseyin Dündar hocamızın yazmış olduÄŸu "Tarbaz" adlı kitabı incelerken...

ZORUNLU AÇIKLAMA

 1. Emirler Köyü kurucularının soy aÄŸacında Kasım isminde bir kiÅŸiye rastlanılmamaktadır.

2-Bölgede halen aynı adla anılan "Emrese(Emir Ä°sa)" diye bir daÄŸ vardır. Bu daÄŸ adının kökünün büyüklerimizden yıllardır duyduÄŸumuz "Emir Ä°sa"'dan geldiÄŸidir. DiÄŸer taraftan 2007'de sitemizde yayınlanan "Seydifakılı -Emirler Mezrası Belgeseli"'nde anlatılanlar da bunu doÄŸrulamaktadır. Seydifakılılar Emirli veya Emirlü mezrası dememektedir. En az 250 yıldır Emirler Mezrasıdır. Emir Ä°sa adeta Emirler ile özdeÅŸleÅŸirken "Tarbaz" isimli kitapta Emir Ä°sa ismi geçmemektedir 
 3- Sitemizin kurulduÄŸu 2004 yılında aynı yıl yayınladığımız NiÄŸde Livası Haritası bazılarının söylediÄŸi gibi yeni bir bilgi deÄŸildir. Bu sözümüz de Hüseyin Dündar'a deÄŸildir. 
 4. Emirler Obası'nın bilinen yerleÅŸim birimlerinde BaÄŸlar bölgesi yoktur. Geriye doÄŸru Emirler(Åžimdiki),Eskiköy, Körüklük,Emrese,Karatepe,Göğyer(Hacıbekirli civarı),Emirler Mezraları . Emirler obasının yerleÅŸim yerleridir. Ä°ÅŸlemin saÄŸlaması gene tutmamaktadır. 
 Bu haritada geçen "Emirlü" isminin ise bizim köy olduÄŸu ciddi şüphe taşımaktadır. Bu şüphenin nedenini açıklayalım;Neredeyse kesin olan bilgi: Kılan yeni adı ile Aktoprak Köyü'nün Emirler'den daha önce kurulduÄŸudur

a) Emirler'i kuranlar tarlaların çoÄŸunu Kılanlı'lardan satın almıştır. 

b) Klanlı'lar ve Emirlerli'ler arasında geçen olaylara "Emirler Kitabı'nda" ve köyümüz hikâyelerinde zaten bahsedilmektedir. 
 Bu bilgilere göre Kılan %99,9 Emirler'den önce kurulmuÅŸtur. Bundan dolayı "NiÄŸde Livası" haritasında geçen Emirlü köyünün yanında mutlaka Kılan olması gerekirdi. 
 Burada adı geçen Emirlü belkide baÅŸka bir köy idi çeÅŸitli nedenlerden dolayı göç ettiler. Veya zayıf bir olasılıkla haritayı çizenler hatalı da çizmiÅŸ olabilirler.
DiÄŸer taraftan "Tarbaz" adlı kitapta adı geçen Musa ve Emirali'nin, "Emirlü" obasından olduÄŸu düşünülürse. Bu kez Emirler ile Emirlü'nün farklı olduÄŸu söylenebilir. Bahsi olan kitapta yazılanlara göre "Emirali" baÄŸların oradan DarboÄŸaz'a geldi ise aynı mantıkla Tarbaz, Emirler'den önce kurulmuÅŸtur. Åžu halde Tarbaz neden haritada yok Aksi halde adı köyün adı Tarbaz deÄŸil Emirli veya Emürlü olması gerekirdi. Musa'nın kurduÄŸu köyün Musalı, Musacalı, Hacımusalı vs gibi bir adı olmalıydı. Hayır, Musa Emirler'i kuran 7 obadan biri olsa idi bu obalarda Musa adına rastlanırdı. Abdulkadir Yılmaz'a göre Emirler'i kuran 7 obanın dışında Eskiköy yılları zamanında 8. bir oba daha varmış bu oba bir küskünlük sebebi ile Eskiköy'den ayrılıp Tarbaz'a yerleÅŸmiÅŸ. Bahsi geçen 'Kasım' kayıp 8.oba da olabilir bunu da en iyi Tarbazlı'lar bilir. Bunların DarboÄŸaz'da hangi soyu devam ettirdikleri belli deÄŸildir.Belki de yok olup gittiler. Buradan bile Tarbaz'ın Emirler'den önce kurulduÄŸu görülür. Prof Dr. Faruk Sümer'e göre bizim köyümüz Emirler, Eymir boyundandır. Emirlü'de söğüt yörükleri'nde geçmekte olup Eymir boyundan olmaları tesadüftür. Ä°smi yüzyıllardır Aydın'da Mersin'de Konya'da NiÄŸde'de hep Emirler'dir. 2007 yılında yayınladığımız Orhan Sakin ve Prof.Dr. Faruk Sümer kaynaklı 16. Yüzyılda Emirler isimli makalede geçen "Emir Ä°sa" ismi bu tezi güçlendirmektedir. 

Eğer Emirler ile Emirlü aynı olsa idi. Hüseyin Dündar öğretmenimizin tabiri ile işlemin sağlamasının doğru çıkması gerekirdi. Yani Kılanlılar bizden toprak satın almalı idiler. Şimdiki Bahçelievler mahallesinin eski adı "Kılanköyü " "Kılanboğazı" mevkii adlarında "Kılan" geçmemesi gerekirdi . Büyüklerimizden duyduğumuza göre biz Niğde'ye geldiğimizde Kılan Ağaları devran sürüyorlardı.

DarboÄŸaz Kasabası"ndan Hüseyin Dündar öğretmenimize yaptığı çalışmaya ve emeÄŸine saÄŸlık. Ancak yazmış olduÄŸu kitapta Emirler Tarihi ile ilgili olan bölümlerde yanlış bilgi olduÄŸunu belirtmek istiyoruz. Emirler Köyü"nün kuruluÅŸu ile ilgili bölümler bize yanıt hakkını doÄŸurmuÅŸtur. En azından Emirler sakinleri veya sitemiz yönetim ekibi ile bir iletiÅŸim kurulup bilgi alış-veriÅŸi yapılarak Emirler"i konu olan kısımlarla ilgili olarak ortak bir tez üretilebilirdi. 
OLUMLU ELEÅžTÄ°RÄ°

 Türklük bilinci, yüzyıllardır Osmanlıcılık denilen devÅŸirme siyasetinin baskısı altında can çekiÅŸmiÅŸtir. Türk Tarih bilgisi de doÄŸal olarak köreldiÄŸi için insanlarımız, geçmiÅŸine yönelik bilgileri edinirken haliyle zorlanılıyor. Bugün hala bazı çevreler tarafından "Benim ne olduÄŸum belli-Senin nerden geldiÄŸin belli gibi" basmakalıp laflarla insanlarımız paranoya içinde soysuzlaÅŸtırılmak istenmektedir. DiÄŸer taraftan günümüzde, bazı çevreler bilinçli ÅŸekilde Türklüğe hizmet eder gibi görünerek arkadan dolaşıp Osmanlıcılık-DevÅŸirmecilik-Dincilik yapıyor.

Türk Kültürü'nün hala yoğun olarak yaşandığı Emirler ve Darboğaz'da bile insanlarımız anlamsız şekilde, Ziya Gökalp'in 90 yıl önce belirttiği 'Milliyet Şüpheciliğine' devam etmektedir. Burada iş Hüseyin Dündar gibi öğretmenlerimize-bizlere düşüyor. Emirler ve Tarbaz Kitapları için Tarih Bilimine Hizmet deyimi yetersizdir .Aslında bu kitaplar, bilinç altına itilen Türklüğün, milliyetsizlik paranoyasından kurtulma isteğinin haykırışıdır. Emirler ve Tarbaz kitapları ile gerçek Türk Tarihi ve Türk Edebiyatı Toroslar'da filizlenmeye başlamıştır.
"Eşek Türk", "Türk ne bilir bayramı lak lak içer ayranı", "Meşeden Maşa Yörük'ten Paşa olmaz", "Türke poh poh, Acem'e Peh Peh" . Diye aşağılayıcı deyimler üreten Osmanlı Devşirmelerinin jandarmalığını, hamallığını yapıp kahrını çeken Türklerin sesidir bu kitaplar..
Aslında Türkler zaman zaman Osmanlı'ya daha önce de cevabını vermiştir.
"Şalvarı Şaltak Osmanlı
Eğeri Kaltak Osmanlı
Ekende Yok Biçende Yok 
Yiyende Ortak Osmanlı" 
Bir Cerit Avşarı Söylüyor: "Kış gününün hoşluğuna, Osmanlı'nın dostluğuna aldanma" . Dadaloğlu:Ferman Padişah'ın dağlar bizimdir
 Ne olduÄŸunu unutup Osmanlıcılık politikası denilen yapay ulusçuluk tamamı ile 1923'te sona ererken; Atatürk döneminde ayyuka çıkan Türklük bilinci, artık yerini önü alınamaz bir heyecana bırakmıştır. Hüseyin Dündar öğretmenimizin de bu heyecanını anlıyor, bazı eksiklikleri de heyecanın verdiÄŸi aceleciliÄŸine baÄŸlayıp çalışmalarında baÅŸarılar diliyoruz. SaÄŸolun.
www.emirler.net Yönetim

Yorumlar

Ara

Sadece kayýtlý kullanýcýlar yorum yazabilir!

KENAN |Y-m-d H:i:s Osmanlı, dünya tarihinin kaydettiği iki büyük imparatorluktan birisi. Yıllar önce bir dünya haritasından bu Osmanlı dediğimiz aslında pekte değerini bilmediğimiz ülkenin bugün kaç ülkeye tesadüf ettiğini öğrenmek istemiştim. Sonuç o zaman ki baktığımda 50 küsür ülke idi. Bugün baksak tabiri caiz ise 72 buçuk millete denktir herhalde. Hal böyle olunca bazı minik aksaklıkların olmasını normal görmeliyiz. Değil mi? Osmanlı'nın kuruluşu da nihayetinde bir beylikten ibaret. Yani toplasan nüfusu ne olabilir ki? Türkiye Cumhuriyeti kurulduğunda ve mübadelelerde yapıldıktan sonra Cumhuriyetin nüfusu kendini bu ülkenin vatandaşı olarak gören diğer milletlerinde dahil olmasına rağmen 13,2 milyon civarında. Elimizde ki bu gerçek sonuçlarla bir dünya imparatorluğu meydana getirmek ve onu yaklaşık 700 yıl İstanbul'dan idare etmek, bugün bile Balkanlarda, Ortadoğuda, Kuzey Afrikada ve hatta bugünkü Türkiye'de bile bir çok kesim tarafında...

KENAN |Y-m-d H:i:s ...ey Afrikada ve hatta Günümüz Türkiyesindeki halklar takdir, minnet ve özlem ile yad ediyor. hatta mum ile arıyor. Hal böyle olunca yukarıdaki metindeki kalıp deyimlerin muhtemelen bazı mutsuz olduğunu hisseden tebaadan dile getirilmiş olduğu kesin gibi. Yanya Sultanı (Tepedelenli Ali Paşa) Osmanlı'nın 3 tuğlu sadrazamlarından birisidir. Osmanlı'yı iyi anlamak için onun hayatını bir okumak sanırım insanın görüş açısına çok şeyler katar. Ben, Osmanlı çekirdek yapısını ve devlet anlayışını Türk'lükten ayrı göremem. Çünkü ta kendisidir. Selamlar...

Ali Yılmaz |Y-m-d H:i:s I.Murat zamanından itibaren yaklaşık 400 sene boyunca , her yılda da yaklaşık 500 ile 8000 arasında devşirilen insanlar Osmanlı'nın çekirdek yapısını oluşturuyordu. Yani yönetiminde idiler.Yani vezir, sadrazam vb devlet adamı oldular. Bu döküntülerin soylarının buharlaşmadığını tahmin ediyoruz.Türk olan, Osman Bey, Orhan Bey'ler dışındaki Padişahlar'dan Sadece Fatih'in anası Türk. Yaylalar ve kışlaklarda geçimini zaten doğadan sağlayıp, üstüne üstlük baş kenesi Osmanlı'ya, yetişdirdiği sürülerle et, at, deve yetiştirip, Asker verip ölen Türkler.... Yörükler kadar, Osmanlı içinde itilip kakılan, hor görülen bir millet daha olmadı. Saygılarımla...

KENAN |Y-m-d H:i:s Osmanlı'nın devşirmeyle yapmak istediği hem devlet kademesindeki noksanlıkları tamamlamak hemde avrupada Osmanlı'ya karşı sempati oluşturmak idi. Herikisinde de çok başarılı olundu. O zamanlar avrupası devşirmeye çocuklarını verebilmek için olağanüstü gayret sarfettiler. Diğer bir devşirme vezir-i azamımız var ki Osmanlı'nın gelişme dönemindeki 3 padişaha vezirlik yapmış ve adını gerçekten hakkıyla tarihe kazımıştır.Osmanlı'nın Osmanlı olmasında ki en önemli devşirmedir bence. Osmanlı'nın devşirme ile ne kadar doğru yaptığının ispatı olsa gerek.

KENAN |Y-m-d H:i:s Ama benim kastettiğim çekirdek yapı vezir-i azamdan sonraki aile yapısıdır. Buraya mercekle baktığımızda Osmanlı padişah ailelerinin analarının çoğunun avrupalı olduğu doğru (Çoğu Sırp). Ancak bugün bile dünyanın kabul ettiği gibi erkek soy takipedilegelmiştir. Buradan hareketle çekirdekte problem olmadığını düşünüyorum. Bugünde tarihtede hangi vatandaşa sorsan en çok ezilenin kendi soyu olduğunu söyler. Bu problem günümüzde de hızla devam ediyor. Bir Kürt, bir Yörük, bir Alevi, bir Ermeni bende en çok cefayı kendinin çektiğini söylüyor. İnsan fıtratı böyle olsa gerek. Ben, Osmanlının doğuşu (1299 veya 1302) ile İmparatorluk olduğu (1453) toplam 150 yıllık süre içerisindeki 150 yıllık süre içerisindeki hızlı gelişmesini göz kamaştırıcı buluyorum. Bir avuç beylik Türk'ünün yerli halklar ile de elele vererek dünya imparatorluğuna, Yavuz Sultan Selim Han ile İslami kimlik liderliğini de üstlenmesine (200 yıllık süre iç...

KENAN |Y-m-d H:i:s .....elim Han ile de İslamiyet liderliğini (topu topu 200 yıl içerisinde) eline geçirip yüzlerce yıl elinde tutmasını hayranlık içerisinde okuyor ve böyle bir mirasın varisi olmaktan dolayı kendimi dünya milletleri içerisinde çok şanslı addediyorum. Bu tür değerlere sahip olmanın kolay olmadığına inanıyorum. Gelmiş geçmiş dünya tarihinde bu tür bir değere 2 kere ulaşıldığını unutmaz isek ne tür bir mirasın sahibi olduğumuzdan dolayı gurur duyarız. Bu tarihi meydana getirenlerden ALLAH razı olsun, ruhları şad olsun.

Ali Yılmaz |Y-m-d H:i:s 1. Ziya Gökalp bir kişinin Türkmen sayılabilmesi için anasının Türk olması şartını koyar. 2. Ermeniler sarayın ta içinde idiler. Türkiye'de zenginler sanatkarlar grubunda hala Ermeniler vardır. Osmanlı'da Ermeniler'e "Millet-i Sadık" ünvanı takılmıştır. Sanıldığı gibi memnuniyetsizlikleri yoktur. Ta ki I.Dünya savaşı yıllarına kadar. Oysa Türkler hep ezildiler. 3. Osmanlı döneminde Aleviler öz be öz Türk'tü. Yani yörükerin tamamına yakını Yavuz dönemine kadar Kızılbaş-Şaman idi.Yavuz Sultan Selim tarafından siyasi amaç uğruna yine bir Türk hakanı Şah İsmail'i tehdit bahane edilerek zorla sünni yapıldı. Az da kıyım yapılmadığı söylenir. Derisi yüzülenler ,asılanlar, iftira atılanlar vs....hariç.

Ali Yılmaz |Y-m-d H:i:s Osmanlı Devşirme İmparatorluğudur. Türkler, Osmanlı\'nın hamballığını yapmışlardır. Anadolu\'daki bir çok tarihi eser Selçuklular\'dan kalmadır. Osmanlı\'nın yaptığı yatırımlar -Balkanlarda, Afrikada, Arap Yarım Adasında, Hinte,Yemen\'de dir. Onlarda sonunda bacağını dalamıştır. Saygılarımla arz ederim.

KENAN |Y-m-d H:i:s Cevaplara sondan başlamak istiyorum. Türkler Osmanlı'nın nezninde İslamiyetin ve ALLAH rızası kazanmanın hamallığını yaptılar. Bunda Fatih Sultan Mehmet Han'dan başlayıp Hilafetin Osmanlı'ya geçtiği tarihten sonra bir hız vardır. Zaten buradan da Osmanlı'nın devlet politikası olarak ÜMMETçilik fikrini öne çıkardığını görebiliyoruz. Aslında benzer politikayı Selçuklu da yapmıştır. Osmanlı her türlü yatırımını fetih ettiği yerlere yaparken Selçuklu da yeni fetih ettiği Anadoluya yatırım yapmıştır. Olay bundan ibarettir. Hiçbir Türk devlet adamı ata toprağına yatırım ile dönüş yapmamıştır.(Benim bildiğim kadar ile) O zaman ki tebaa olan araplar Osmanlı'yı sattılar. Şimdi onlarda huzuru mum ile bile bulamıyorlar. Ama bilenler bilir Orta Doğu 400 yıl sükunetle hemde 3 dinin birarada olmasına rağmen yaşamışlardır. Dünya dinler tarihi Orta doğu için bu gerçek ve yegane notu düşmüştür.

KENAN |Y-m-d H:i:s Ermenilerin, Yahudilerin, Sırpların ve rumların devlet hiyerarşisinde önemli noktalara gelmesi doğru. Çünkü devlet politikası böyle. Bende tüm Erneilerin durumundan muzdarip olduğunu ima etmedim ki. Aleviler ve ismini yazamadığımız diğer hepsi de Osmanlı'da o günün şartlarında Avrupa medeniyetinde olmayan şartlarda ve özgürce yaşamışlardır. Osmanlı'nın zorla islamiyeti direttiğini zannetmiyorum. Şah İsmail olayı İslamiyetteki çift başlılığın önüne geçmek için yapılmış olabilir. O yapılmamış olsa idi bugün imparatorluk ile ilgili bir tarihimiz olmazdı.

KENAN |Y-m-d H:i:s Ziya GÖKALP neden öyle demiş. Bir fikrim yok. Babası kimmiş ki?Neyse... Sadece bir yazarın böyle demiş olması istisnai bir durum doğru ise bile. Günümüzde bile insanlar baba soyunu devam ettiriyor. Baba soyadını taşıyor. Örnekleri çoğaltabiliriz. Osmanlı'daki bazı cezalardan bahsetmişşiniz. Osmanlının benim bildiğim en acı cezası ''çengele atma'' cezasıdır. Aynı tarihlerde Avrupa kıtasındaki olanları duymak bile istemeyeceksinizdir. Ben, şahsen şok olmuştum.

KENAN |Y-m-d H:i:s Şahsi bir fikrimi de bazılarımıza komik de gelse yazmak istiyorum. Osmanlı'nın dünyanın bilinen verimli ve yaşanabilir topraklarını büyük bir kısmını alması Amerka kıtasının ve diğer yerlerin iskana açılmasını hatta avrupanın uzaya gitmesinin önünü açmıştır !!! :grin

Ali Yılmaz |Y-m-d H:i:s 1. Ziya Gökalp'in kendisine Türk değilsin diyen Ali Kemal'e cevabı şiirle de olsa çok sert olmuştur. İnternetten aratınız. 2. Osmanlı'nın işkencelerini internetten aratınız aklınızın sınırlarını zorlar. 3. Neticede Osmanlılıkla, Türklüğün yan yana bir araya getirilmeye çalışılması atalarımıza saygısızlık olur diye düşünüyorum.

Powered by !JoomlaComment 4.0 beta2